Αναζήτηση
    Σχετικά με το Ίδρυμα

    Summer of Love

    Μια σκούρα κόκκινη αίθουσα προβολής με δύο άτομα να κάθονται και να παρακολουθούν το προβαλλόμενο βίντεο-έργο της Melanie Bonajo που δείχνει όρθιους ανθρώπους χωρίς ρούχα, χρωματισμένους σε σειρά να αγκαλιάζονται.

    Melanie Bonajo
    Night Soil – Economy of Love, 2015 (άποψη εγκατάστασης)
    Φωτ.: Γιώργος Μωραΐτης

    03.08 — 15.10.2017
    Art Space Pythagorion, Πυθαγόρειο, Σάμος

    Συμμετέχοντες καλλιτέχνες

    Melanie Bonajo
    Johan Grimonprez
    Διεθνές Ινστιτούτο Κοινωνικής Ιστορίας (IISH)
    Tomomi Itakura
    Marko Mäetamm
    Μιχαήλ Καρίκης
    Νικόλας Κοζάκης & Raoul Vaneigem
    Uriel Orlow
    Marge Monko

    Επιμέλεια

    Κατερίνα Γρέγου

    Summer of Love
    Γράφει η Κατερίνα Γρέγου

    1

    Musically, 1967 was very fruitful, seeing the release of albums such as The Velvet Underground’s ground-breaking first album, “The Velvet Underground & Nico,” and The Jimi Hendrix Experience’s debut album, “Are You Experienced,” while the Beatles released “Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band,” which was number one on the albums charts throughout the summer.

    2

    During the Summer of Love, 100,000 hippies and young people converged on the streets of San Francisco, in the Haight-Ashbury neighbourhood. What united them was a set of anti-authoritarian values: They were suspicious of government, rejected consumerism and opposed the Vietnam War. Some were interested in politics, others in art and alternative lifestyles. The Summer of Love ushered in a wave of liberations and awakenings that changed the way people live.


    H έκθεση Summer of Love στο Art Space Pythagorion, παίρνει τον τίτλο της από το ομώνυμο κοινωνικό και πολιτιστικό φαινόμενο που συνέβη πριν πενήντα χρόνια, το καλοκαίρι του 1967.2 Αν και η χρονιά του 1968 περιβάλλεται ίσως στην Ευρώπη από ακόμη μεγαλύτερο μύθο, λόγω των φοιτητικών εξεγέρσεων στο Παρίσι και της Άνοιξης της Πράγας, το 1967 ήταν σημαντικότερο από γεωπολιτική, πολιτιστική και πνευματική άποψη. Ήταν η χρονιά του Πολέμου των Έξι Ημερών, που άλλαξε οριστικά το τοπίο στη Μέση Ανατολή, με συνέπειες που είναι αισθητές ακόμη και σήμερα. Στην Ελλάδα, ήταν η χρονιά που έφερε την επταετία της δικτατορίας. Από ειρωνεία της τύχης, ήταν επίσης η χρονιά που το Ηνωμένο Βασίλειο υπέβαλε αίτηση για ένταξη στην ΕΟΚ. Στις Η.Π.Α. και σε ολόκληρο τον κόσμο, το 1967 έγιναν επίσης οι πρώτες μαζικές πολιτικές διαμαρτυρίες των νέων κατά του πολέμου στο Βιετνάμ. Η εκρηκτική άνθηση της μουσικής ποπ και των διαφόρων μορφών υποκουλτούρας υπήρξε άλλο ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό του «Καλοκαιριού της Αγάπης».1

    1

    Για τη μουσική, το 1967 ήταν μια εξαιρετική χρονιά, την οποία είδαν το φως άλμπουμ όπως ο πρωτοποριακός πρώτος δίσκος των Velvet Underground, The Velvet Underground & Nico, το ντεμπούτο των The Jimi Hendrix Experience, Are You Experienced,ενώ οι Beatles κυκλοφόρησαν το Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, που παρέμεινε στην κορυφή των charts για τους δίσκους μακράς διαρκείας όλο το καλοκαίρι.

    2

    Κατά τη διάρκεια του Καλοκαιριού της Αγάπης εκατό χιλιάδες χίπις και νέοι συγκεντρώθηκαν στους δρόμους του Σαν Φρανσίσκο, στην περιοχή του Haight-Ashbury. Τους ένωνε ένα σύνολο αντιαυταρχικών αξιών: αμφισβητούσαν την εξουσία, απέρριπταν τον καταναλωτισμό και εναντιώνονταν στον πόλεμο στο Βιετνάμ. Κάποιοι ενδιαφέρονταν για την πολιτική, άλλοι για την τέχνη ή τους εναλλακτικούς τρόπους ζωής. Το Καλοκαίρι της Αγάπης έφερε ένα κύμα απελευθέρωσης και αφύπνισης που άλλαξε τον τρόπο ζωής.

    Το 1967 υπήρξε επίσης έτος σημαντικής πνευματικής παραγωγής. Ο θεωρητικός Guy Debord δημοσίευε την Κοινωνία του Θεάματος, ενώ ο βέλγος φιλόσοφος και βασικό μέλος της Καταστασιακής Διεθνούς Raoul Vaneigem–που συμπεριλαμβάνεται στην έκθεση– δημοσίευε την Επανάσταση της καθημερινής ζωής.Ενώ στην Κοινωνία του Θεάματος ο Ντεμπόρ εξετάζει πώς οι μηχανισμοί του κεφαλαίου και της κατανάλωσης προκαλούν αποξένωση, ο Βανεγκέμ στο βιβλίο του τονίζει τη δυνατότητα επαναστατικών αλλαγών στην καθημερινή ζωή. Οραματίζεται μια νέα κοινωνία που να «προωθεί τη συμμετοχή κάθε ανθρώπου στην αυτοπραγμάτωση όλων των ανθρώπων», με βάση τη «δημιουργικότητα, την αγάπη και το παιχνίδι».5 Στο σημερινό οπισθοδρομικό κλίμα φόβου και ξενοφοβίας, η άποψη του Βανεγκέμ ηχεί όλο και πιο επίκαιρη.

    5

    Raoul Vaneigem (1967), «Chapter 23: The Unitary Triad: Self-Realisation, Communication and Participation». ΣτοThe Revolution of Everyday Life (1967). Διαθέσιμοστηδιεύθυνση:

    Η έκθεση Summer of Loveπροτείνει μια σύγχρονη θεώρηση της σημαδιακής αυτής χρονιάς με αφορμή την επέτειο των πενήντα χρόνων της και φωτίζει εκ νέου μια εποχή που η έννοια της πολιτικής αλλά και της αγάπης είχαν μια πραγματική αίσθηση του επείγοντος. Το «Καλοκαίρι της Αγάπης» υπήρξε μία από τις πολλές εκφράσεις της αντικουλτούρας της δεκαετίας του 1960 και των αρχών της δεκαετίας του 1970. Ήταν μια περίοδος πολιτικής ανυπακοής, αντιαυταρχισμού, πολιτικής διαμαρτυρίας, η εποχή των «παιδιών των λουλουδιών» και του «flower power». Ο πολιτικός ακτιβισμός διευρύνθηκε για να περιλάβει τον κοινωνικο-πολιτιστικό ακτιβισμό και τους εναλλακτικούς τρόπους ζωής (σεξουαλική ελευθερία, κοινοβιακή ζωή, κοινοκτημοσύνη). Πολλοί νέοι που μεγάλωσαν μετρημένα στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια δεν ενδιαφέρονταν τόσο για το χρήμα, την ιδιοκτησία και την οικονομική επιτυχία.Ήταν έντονα πολιτικοποιημένοι και έτρεφαν ζωντανή την ελπίδα για έναν καινούργιο, διαφορετικό κόσμο, γεμάτο αγάπη και αμοιβαία κατανόηση, πράγμα που εκ των υστέρων μπορεί να φαίνεται ρομαντικό και αφελές. Μπορούμε, ωστόσο, ίσως να μάθουμε κάτι αν στοχαστούμε πάνω σε αυτή την περίοδο και τη συγκρίνουμε με τη σημερινή εποχή του εξοντωτικού ατομικισμού και του αχαλίνωτου ανταγωνισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί άνθρωποι που διατηρούν αναμνήσεις από το 1967 προτιμούν τον αγνό ιδεαλισμό της εποχής εκείνης από τον στυγνό κυνισμό του σήμερα.

    Η έκθεση Summer of Love ενθαρρύνει τον προβληματισμό σχετικά με τη δυνατότητα για συνέργεια μεταξύ αγάπης και πολιτικής, συνδέοντας το καλοκαίρι του 1967 με τον κόσμο του 2017, όπου η έννοια της αγάπης –τουλάχιστον στους πνευματικούς αλλά και στους πολιτικούς κύκλους– απορρίπτεται ως αφελής και υπερβολικά συναισθηματική. Η αγάπη είναι πράγματι μία από τις πιο ισχυρές –και σύνθετες– δυνάμεις στην ανθρώπινη ζωή. Οι πιο ενδιαφέρουσες, ίσως, πρόσφατες αντιλήψεις υπέρ μιας διαφορετικής αντίληψης για την αγάπη προέρχονται από τον θεωρητικό της λογοτεχνίας και πολιτικό φιλόσοφο MichaelHardt (γενν. 1960), ο οποίος τάσσεται υπέρ μιας πολιτικής αντίληψης για την αγάπη.7 Ο Χαρτ υποστηρίζει ότι η αγάπη πρέπει να εκτείνεται πέρα ​​από τα όρια του ζευγαριού, της πυρηνικής οικογένειας και των ψυχαναλυτικών ορίων της σχέσης του ζευγαριού, ως μια δύναμη που συμβάλλει στη συγκρότηση της κοινότητας. Πιστώνει στην αγάπη τη «συλλογική μεταμόρφωση» που βιώνεται σε ορισμένες μορφές πολιτικής δράσης. Ο Χαρτ υποστηρίζει μια μορφή αγάπης που δεν πηγάζει από την ταύτιση με το όμοιο, μια αγάπη «που λειτουργεί μέσα από το παιχνίδι των διαφορών, όχι την εμμονή στην ομοιότητα». Αμφισβητώντας την αντίληψη της αγάπης ως «συγχώνευση σε ένα», ο Χαρτ υποστηρίζει την αγάπη «ως μια απειρότητα διαφορών, όχι ως απόρριψη των διαφορών ούτε ως συγχώνευση σε μία ενότητα, αλλά ως δημιουργία αστερισμών από διαφορές, κοινωνικές διαφορές.»6 Όπως έγραψε μαζί με τον AntonioNegriστο σημαντικό βιβλίο Πλήθος – Πόλεμος και δημοκρατία στην εποχή της Αυτοκρατορίας: «Φαίνεται ότι είναι αδύνατο για τον σημερινό άνθρωπο να συλλάβει την αγάπη ως πολιτική έννοια· ωστόσο, η έννοια της αγάπης είναι ακριβώς εκείνη που χρειαζόμαστε για να κατανοήσουμε την συστατική δύναμη του πλήθους. Η σύγχρονη αντίληψη της αγάπης περιορίζεται σχεδόν αποκλειστικά στο αστικό ζευγάρι και στο κλειστοφοβικό πλαίσιο της πυρηνικής οικογένειας. Η αγάπη έχει γίνει αυστηρά ιδιωτική υπόθεση. Χρειαζόμαστε μια πιο γενναιόδωρη, λιγότερο ελεγχόμενη αντίληψη της αγάπης.»8

    6

    Στο ίδιο.

    7

    Leonard Schwartz, «A Conversation with Michael Hardt on the Politics of Love», Interval(le)s II.2–III.1 (Φθινόπωρο/Χειμώνας).

    8

    Michael Hardt & Antonio Negri (2004), Multitude: War and Democracy in the Age of Empire, Penguin Books, ΝέαΥόρκη/Λονδίνο2004, σ. 351.

    • Παρασκευή, Αυγούστου 4

      Προβολή ταινίας Shadow World (2016) του Johan Grimonprez

      • Johan Grimonprezκαλλιτέχνης
    ένας στενός υπαίθριος κινηματογράφος με καθίσματα ανάμεσα σε ψηλά φυτά βασιλικού και άλλης χλωρίδας. Μια μεγάλη οθόνη προβολής βρίσκεται στο πίσω μέρος.

    Cine Rex στους Μυτιληνιούς

    Πρόγραμμα υποτροφιών

    Το πρόγραμμα υποτροφιών που διοργανώνει το Ίδρυμα Schwarz στο Art Space Pythagorion είναι μια ευκαιρία για ανερχόμενους επαγγελματίες επιμελητές και θεωρητικούς της τέχνης να αποκτήσουν εμπειρία στη λειτουργία μιας έκθεσης.

    • Resident Curators
      • Isabel Van Bosεπιμελητρια
      • Ane Agirre Loinazιστορικός τέχνης, επιμελήτρια και project manager
      • Χριστίνα Παντελάτουεπιμελήτρια
      • Aneta Rostkowska επιμελήτρια, ερευνήτρια και συγγραφέας
      • Ντενίζ Αραούζουιστορικός τέχνης, επιμελήτρια
      • Ευγενία Γιαννοπούλουεπιμελήτρια
      • Ράνια Μαυρίκηπολιτιστική διαχείριση

    Εκπαιδευτικό πρόγραμμα
    Επιμέλεια Κατερίνας Ζαχαροπούλου

    Η εκπαίδευση είναι ένας από τους κύριους στόχους του Ιδρύματος Schwarz. Κάθε έκθεση περιλαμβάνει ένα ειδικά σχεδιασμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα. Ως αναπόσπαστο μέρος της έκθεσης Summer of Love, το Art Space Pythagorion προσκαλεί μαθητές γυμνασίου να ανακαλύψουν τα έργα των συμμετεχόντων καλλιτεχνών και να συζητήσουν για την Αγάπη σε όλες τις έννοιες της. Για την αγάπη για τους άλλους, για την κοινότητά μας, για τον τόπο μας και τους διαφορετικούς ανθρώπους του, για τη μουσική και τα βιβλία, για τις στιγμές της ζωής που κάτι αλλάζει γύρω μας και για το δικαίωμα να κάνουμε την επανάστασή μας μέσα από την αγάπη. Μιλάμε για τα «παιδιά των λουλουδιών», το 1967 και γνωρίζουμε γεγονότα που άλλαξαν τον κόσμο όπως τα περιγράφουν οι καλλιτέχνες της έκθεσης. Φωτογραφίες, βίντεο, αφίσες της εποχής, κόμικς, βιβλία και δίσκοι γίνονται πρόσθετες αφορμές για συζήτηση. Τους ζητείται να δημιουργήσουν μια αφίσα, ένα προσωπικό χρονολόγιο με εικονογραφήσεις ως αποτύπωμα για την εποχή στην οποία μεγαλώνουν.

    Παράλληλα, διοργανώνονται δύο σειρές διαλέξεων για τους δασκάλους/καθηγητές τους, οι οποίες έχουν ως στόχο να ξεκινήσουν μια συζήτηση για την ευαισθητοποίηση των νέων σε σύγχρονα ζητήματα. Η πολιτική, ο έρωτας, οι απροσδόκητες αλληλεπιδράσεις με διαφορετικούς ανθρώπους, τα αρχεία από διαφορετικές εποχές και οι τρόποι με τους οποίους οι σύγχρονοι καλλιτέχνες μιλούν γι' αυτά.

    Με την υποστήριξη:

    Τύπος

    Κατάλογος έκθεσης

    • Summer of Love Booklet

    Ευχαριστίες / Credits

    • Βοηθός επιμελήτριας: Sarita Patnaik, Παραγωγή-Έγκατάσταση: Γιώργος Έυσταθουλίδης (Constructivist), Οπτικοακουστικός εξοπλισμός: M-SPIRIT – Κώστας Περήφανος, Έπικοινωνία-Τύπος (Γερμανία): Kathrin Luz Communications, Κολωνία, Έπικοινωνία-Τύπος (Έλλάδα): Zuma, Communications, Αθήνα

    Κατάλογος έκθεσης

    • Έπιμέλεια εντύπου: Κατερίνα Γρέγου, Σχεδιασμός: Daniel Schnitterbaum, Manuel Birnbacher, Παραγωγή: Graphics Studio, Αθήνα, Kείμενα: Κατερίνα Γρέγου, Sarita Patnaik, Έπιμέλεια κειμένων: Colin Perry (Αγγλικά), Δημήτρης Σαλταμπάσης (Αγγλικά-Έλληνικά), Μετάφραση στα Έλληνικά: Δημήτρης Σαλταμπάσης, Τυπογραφική διόρθωση: Δημήτρης Σαλταμπάσης

    Ιδιαίτερες ευχαριστίες προς

    • Μουσεία Καλών Τεχνών του Σαν Φρανσίσκο για την ευγενική παραχώρηση του έργου της Tomomi Itakura
    • Ταμείο για τον Πολιτισμό της Έσθονίας για τη γενναιόδωρη υποστήριξη της δουλειάς των Marko Mäetamm και Marge Monko
    • Δήμο Σάμου, Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο Σάμου, Λιμεναρχείο Πυθαγορείου

    Χορηγοί επικοινωνίας

    Σχετικές πρωτοβουλίες

    Το Ίδρυμα Schwarz είναι ένας ιδιωτικός μη κερδοσκοπικός οργανισμός που διοργανώνει και υποστηρίζει δράσεις που στοχεύουν στην προώθηση και ανταλλαγή ιδεών μεταξύ πολιτισμών και χωρών.AboutArt Space PythagorionSamos Young Artists FestivalΜουσικά Δωμάτια στη ΣάμοΕπικοινωνίαSupport
    • Instagram
    • Facebook
    El/De/En